Señora con problemas en la biblioteca municipal

Estaba yo leyendo tranquilamente en la biblioteca cuando de repente y sin previo aviso se me acerca una señora de unos 55 (iba a poner 60 pero por si acaso lo lee...) años y con una cara de funcionaria de biblioteca que no se la podía aguantar.

1ª imagen en Google cuando pongo "señora preguntando"

Cuando yo ya estaba convencido de que había cometido algún delito flagrante que me obligaría a abandonar las instalaciones públicas de una forma cortés (como por ejemplo, haber entrado con sandalias medio rotas y estar enseñando mis pezuñas), la señora me dice:

- Oi que tu ets universitari? Et tinc vist per aquí...

Primeras conclusiones:

• La gente que vamos a las bibliotecas somos universitarios
• Cuando te preguntan si eres universitario es que no te van a echar de la biblioteca (por lo que me quedo más tranquilo)

- Mmmm, sí...
- Que em pots ajudar amb una cosa de l'ordinador, que no sé què m'està dient?

Segundas conclusiones:

• Los universitarios sabemos cómo funcionan los ordenadores
• Los no-universitarios tienen muchas probabilidades de no saber cómo funcionan los ordenadores
• Las funcionarias que trabajan en las bibliotecas (inciso: mientras estoy escribiendo esto, acabo de ver pasar a la señora de 60 desde mi ventana con miles de papeles en las manos y con gesto contrariado, impagable) no deben tampoco saber cómo funcionan los ordenadores, ya que por tiempo libre no será.

Total que me levanto y voy a ver qué le sucede. La mujer se está inscribiendo en la Universidad de Vic y está teniendo serios problemas con el cuestionario de acceso. Le dan un tiempo limitado para contestar todas las preguntas y después se cierra la sesión automáticamente.

2ª imagen en Google cuando pongo "señora con problemas ordenador"

Le ayudo con el percance que tenía. Al cabo de 10 minutos vuelve a interrumpir mi lectura gritando desde otro ordenador diciéndome que se le ha caducado la sesión. Le sonrío como con cara de que vaya tela con los de la universidad de Vic pero que en el fondo desearía que no estuviese gritando y mirándome. 5 minutos más tarde vuelve a reclamar mi ayuda. Me levanto y lo solucionamos. 15 minutos más tarde se le ha vuelto a caducar la sesión. Lo intenta de nuevo en otro PC pero en la biblioteca sólo te dejan iniciar sesión 2 veces por día.

Me comunica que se irá a uno de esos magrebíes. Al cabo de un rato comprendo que se refería a un Locutorio.

Entrevista a Albert Einstein

Nos encontramos con A. Einstein en la puerta del congreso de Física en Viena y nos permitió entrevistarlo. Hablamos de temas que nunca se trataron en público como, ciertas anécdotas y hasta nos permitió hacerle un pequeño juego.

·         Reportero:  ”Perdón señor Einstein, ¿le puedo hacer unas preguntas?”

·         A.Einstein:  ”Discúlpenme, pero si me quiere hacer preguntas, concurra mañana a la conferencia que daré en el congreso.”

·         R:”  No, discúlpeme pero me gustaría hacerle preguntas más personales, si no le molesta.”

·         A.E.:”La verdad que nunca me hicieron un reportaje así, así que no veo porque no intentarlo.”

·         R:”Bueno, entonces vayamos a algún café y conversemos; ¿qué le parece?.”

·         A.E. :”Bueno esta bien.”

·         (Nos sentamos en el café y luego de pedir dos cafés empezamos con el reportaje.)

·         R:”Cuenteme un poco de sus comienzos.”

·         A.E.:”Bueno yo no siempre fui famoso, estudie en Zurich, era muy pobre. Me solía decir a mí mismo, si alguien viviese como yo, las novelas románticas no habrían existido nunca, todo era el doble de difícil para mí. Casi no tenia ropa, estaba siempre vestido con la misma ropa y esto me generaba grandes problemas con mis compañeros, ya que no me aceptaban porque era pobre.”

A. Einstein

·         A.E:”¿Quieren que les cuente una de las anécdotas mas divertidas?”

·         R:” Bueno como no, cuénteme.”

·        

A.E.:”  Cuando la reina de Bélgica me invitó a visitarla, pasé, sin darme cuenta, por delante de los coches oficiales que me estaban esperando e, inadvertido me dirigí a pie, maleta en mano, al palacio.

·         R:”¿Que hiciste  cuando ganaste el premio novel?”

·         A.E.:”Al ganar el Premio Nobel, en 1921, cedí inmediatamente las 8,000 libras íntegras anexas al galardón.Ya que había personas que necesitaban el dinero más que yo, yo tal ves lo hubiese usado para darme algún lujo, mientras que esta gente lo necesitaba para vivir.”

·         R.:” ¿Crees que fuiste merecidamente reconocido por tus logros?”

·         A.E.:” Por supuesto, es mas yo diría que fui exageradamente reconocido. Me volvían loco las infinitas invitaciones, las cartas mendicantes, las peticiones de autógrafos, las interviews, las fotografías, los artículos, hasta,. Una compañía cinematográfica me ofreció 8,000 libras semanales si  dejaba hacer una película sobre mi vida.Pero en esto le debo dar las gracias a mi mujer que me libró de todo lo que pudo. En los años que siguieron, me  empezaron a considerar como el pensador más grande del mundo, y quizá el más grande de todos los tiempos. Pero nada de esto me afectó.”

·         R.:”¿Qué actitudes tomaste ante las actitudes antisemitas?”.

·         A.E.:” Ante la creciente amenaza que pesaba sobre los judíos, yo  los defendí y proclamé mi naturaleza judía. Defendí la causa sionista en la misma Palestina, y propugné 1a unión de árabes y judíos. En mi país, arriesgué la vida en defensa de los judíos, el pacifismo y la libertad. Los nazis asesinaron a mi amigo Rathenau, me insultaron y amenazaron.

·         R.:”Supongo, que todo esto te llevo a irte de tu país.”

·         A.E.:” Si por supuesto. En tanto que me sea permitido elegir, sólo quiero vivir en un país donde son la regla la libertad política, la tolerancia y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. La libertad política implica la libertad de expresar sus opiniones oralmente y por escrito, y el respeto tolerante pare todas y cada una de las opiniones individuales."

Tuve grandes problemas con los nazis, registraron mi casa en busca de armas, se apoderaron de mi dinero y de mis modestas propiedades, me denunciaron como "judío bolchevique" y prohibieron mis teorías. Durante algún tiempo anduve de un lugar para otro, como un desterrado sin hogar, tratando en vano de contener la marea de los horribles acontecimientos, o reuniendo fondos para aliviar la situación de otros refugiados. Hasta que acepté un nombramiento para formar parte del grupo de sabios que constituyen el Instituto de Estudios Superiores, de la universidad de Princeton, y me establecí definitivamente en los Estados Unidos, donde me naturalicé en el momento oportuno.”

·         R.:” ¿Cómo festejaste tus 50 años?”

·         A.E.: ”Prometía ser tan festejado, que  alarmado, huí de mi casa y me escondió durante algunos días en la casa del hortelano que cuidaba la finca de un amigo, a donde mi mujer me llevó, a ocultas, el día mi cumpleaños, una comida muy sencilla, mientras la correspondencia – de reyes, presidentes, sabios, reformadores, universidades, sociedades científicas y miles de personas de todas las partes del mundo – iba al cesto de los papeles, en Berlín, ya que lo más importante para mi era pasarlo con ella, y no leer todas esas cartas.”

Albert E.

·         R.:” ¿Cómo vivís?”

·         A.E.:” La verdad es que soy muy sencillo, mi dormitorio  parece la celda de un monje. No hay en él cuadros ni alfombras, gracias que tengo una pequeña foto mía con mi mujer. Me afeito sin muchos miramientos, con jabón de fregar. En casa suelo ir descalzo. Tan sólo cada dos o tres meses dejo que Elsa (su esposa) me descargue un poco la pelambrera ósea que me corte el pelo. Pocas veces encuentro necesaria la ropa interior. También dejé de lado los pijamas, y más tarde los calcetines. "¿Para qué sirven?". "No producen más que agujeros." Elsa llegó a perder la paciencia un día en que me pilló cortando de codo abajo las mangas de una camisa nueva. Mi explicación fue que los puños requieren botones o gemelos y es necesario lavarlos con frecuencia, total, una pérdida de tiempo. Yo pienso que toda posesión es una piedra atada al tobillo.”

·         R.: ”¿Dónde empezaste a enseñar?”.

·         A.E: ”Empecé en la universidad de Zurich. Imagínense lo que fue para mí, un muchacho que había ido a Zurich como un estudiante pobre, volvió a aquella ciudad como un joven profesor de la universidad. Elegí ir a enseñar allá por que me gustaba la población por su belleza, por la tranquilidad que me ofrecía, y por las oportunidades que me brindaba para vivir una vida sencilla, sin las molestias de la riqueza y de la ambición, que desprecio. Después, con el tiempo, las universidades empezaron a llamarme; Leyden, Utrecht, Praga.    

Finalmente acepté Praga, por que en esa ciudad me era muy fácil concentrarme y pensar en lo que realmente quería.”

·         R.: ”¿Te molestaría hablarnos un poco de la teoría de la relatividad?”.

·         A.E.:”No la verdad que no, además tengo ganas de tomarme otro café.”

·         R.: ”Me gustaría saber donde empezó a hacerse pública  la teoría.”

·         A.E.:”Esperá que hago memoria, yo trabajaba como empleado en las oficinas de una revista científica local, los Annales der Physyk, y  un día deje en la mesa del director unas cuartillas, con el ruego de que se publicasen, si había espacio en la revista. Eran treinta cuartillas de fórmulas matemáticas, que hoy  las conocemos con el título de "Teoría de la Relatividad" El esfuerzo que aquellas cuartillas me costo, puede calcularse por el hecho de que, después de haberlas entregado, regrese a  casa y estuve seriamente enfermo durante catorce días.

Sólo muy gradualmente las personas se fueron dando cuenta de la revolución científica     que aquello representaba.

Durante cuatro años, continué yendo y viniendo con perseverancia a la Oficina de Patentes.

·         R.: ”Nos podrías explicar con tus propias palabras esta teoría.”

·         A.E.: ”Newton había basado sus cálculos sobre la hipótesis de que hay en el universo una cosa constante, el éter, y que en esa constante cada partícula de materia atrae a las demás partículas con una fuerza que varía positivamente en relación con las masas y negativamente en relación con la distancia. La primera parte de mi teoría  es una ampliación de la de Newton. Pero advertí que el elemento "movimiento" entraba en todas las mediciones. La tierra misma desde la cual medimos, está en movimiento, el sistema solar en que está incluida la tierra también se mueve, con movimiento diferente en relación con otras estrellas y sistemas. La curvatura de la tierra hace que varíen todas las medidas, aunque la variación sea infinitamente pequeña. Por lo tanto, todas las mediciones, base de la ciencia, y particularmente de la astronomía, son relativas, gobernadas por movimientos en el espacio que únicamente pueden determinar las matemáticas. Yo Sostuve también que el tiempo, que Newton había considerado como cosa independiente del espacio, es en realidad una cuarta dimensión de éste, y demostraba que el tiempo también es relativo. Longitud, anchura, profundidad, masa y tiempo: todas las antiguas varas de medir, consideradas exactas en la hipótesis de que la tierra está inmóvil, son inexactas.

La constante hipotética de Newton, el éter, sobre la cual podía ser medido el            movimiento, no existe, en mi opinión.

Sin embargo, encontré una constante maravillosa en el universo, donde todo, incluso el    espacio mismo, está en movimiento infinitamente variable: la velocidad de la luz. La luz   viaja a 300,000 kilómetros por hora en todas las direcciones, a partir del foco de donde procede, y los movimientos del foco no influyen para nada en la velocidad de la luz. Nada altera esa velocidad. Este problema de la luz fue durante muchos años la paradoja inexplicable de la ciencia; pues cuando dos científicos norteamericanos, Michelson y Morley, midieron con la mayor exactitud posible el tiempo que empleaban dos rayos de luz en recorrer una distancia determinada, uno teniendo en cuenta el movimiento de la tierra, y otro sin tener en cuenta ese movimiento, ambos encontraron, con el asombro más profundo, que los dos volvían reflejados al punto de partida exactamente en el mismo tiempo. Con este resultado, la ciencia se encontraba delante de un verdadero rompecabezas, porque aceptando la teoría de Newton de que la tierra se mueve a través del éter, uno de los rayos debía haberse reflejado antes que el otro. Y no fue la maravilla menos extraordinaria de mi teoría  el que esta misma paradoja resultara la llave con que se abría una grande y nueva verdad: la luz se mueve con una velocidad constante sea cualquiera el movimiento del foco y sea cualquiera el medio a través del cual pasa. Por lo tanto, en el universo todo lo demás es relativo; únicamente es constante la velocidad de la luz. En eso se basaban las  treinta páginas de cálculos matemáticos depositadas en la revista científica suiza casi desconocida.

·         R.: ”¿Por qué  la llamaste teoría de la relatividad?”.

·         A.E.: ”Yo no la llame teoría de la relatividad, no me gustaba el nombre que le dan a mi teoría. Pero como el término (teoría de la relatividad) se popularizó tanto, que no tuve más remedio que aceptarlo, así que cuando tengo que utilizar este nombre lo hago diciendo: "la, así llamada, teoría de la relatividad... ". Yo prefiero llamarla la teoría de los invariantes, ya que los intervalos en el espacio-tiempo son los mismos para todos los observadores y reciben el nombre de invariantes.

·         R.: ”¿Siempre tuviste tanta confianza en tu teoría?”.

·         A.E. ”Tuve tanta confianza en la teoría que una vez, un estudiante  me preguntó qué habría hecho si mi predicción hubiese resultado incorrecta y yo le respondí: "En ese caso lo hubiese sentido por el buen Dios, la teoría es correcta."”.

·         R.: ”¿Por qué te consideran ciudadano del mundo?”.

·         A.E.: ”Creo que consideran así porque estuve viviendo y trabajando en todas partes del mundo.”

 

R.: ”Bueno, creo que esto es todo, y de por si muchas gracias.”

A.E.: ”No gracias a vos por este grato momento de recuerdos.”

Ejemplo de evolución en la práctica educativa con adolescente

Contexto: 

• Chica adolescente de 14 años, 2º ESO. 
• Profesor particular de refuerzo escolar. 
• Una vez a la semana durante 1 hora.

Actuación habitual de la adolescente durante las clases-sesiones:

• Le cuesta dejar el Facebook antes de ponerse a trabajar.
• Aprovecha cualquier excusa para retrasar el comienzo.
• No tiene iniciativa para decidir qué asignatura trabajar. 
• Se distrae con facilidad mientras hace los deberes. 
• Mira a menudo el reloj para saber cuándo acaba la clase.

Actuación habitual del profesor cuando empezó a hacer las clases-sesiones:

• Desde que entra le dice que cierre el Facebook. Pueden pasar 3 minutos hasta que lo logra. Empieza la crispación
• Como la chica no se decide a qué asignatura estudiar, escoge la que más le cuesta y la que menos le gusta: Matemáticas. La chica acoge la idea con desagrado y el trabajo empieza con mal pie.
• Insiste constantemente en que se centre en la tarea y cada vez se pone más nervioso

Actuación actual del profesor:

• Dedica 5 minutos aproximadamente al inicio de la clase-sesión a hablar con la chica de su vida personal, sin hacer juicios. Mira con ella el Facebook y comenta lo que va haciendo. Pasados los 5 minutos le dice que ya es hora de ponerse a trabajar.
• No le pregunta lo que ha de hacer de deberes, sino que espera a que sea ella la que dé el primer paso.
• No comenta cada cosa que cree que podría mejorar sino que deja a la chica que vaya haciendo a su ritmo.
• Le da algún leve toque de atención cuando cree que se está despistando o pierde la concentración. De manera no autoritaria, pero sí con firmeza.
• Se dedica a sus tareas personales mientras la chica hace sus deberes pero le señala que está disponible para cualquier cosa que necesite. Trabaja en la misma mesa, codo con codo.
• Va revisando de tanto en tanto sus deberes y le pregunta si todo va bien.
• Al acabar, le pregunta a la adolescente si está contenta del trabajo que ha realizado y después le felicita personalmente por el esfuerzo realizado.

Actuación actual de la adolescente:

• Se muestra contenta de poder compartir con el profesor sus "dramas" del Facebook.
• Acata la decisión de dejar el ordenador y ponerse a trabajar.
• Tiene la iniciativa de exponer lo que es importante que estudie hoy.
• Se va dando cuenta de cómo ser más eficiente en sus tareas y modifica conductas de estudio.
• Consigue estar largo tiempo concentrada en sus deberes y con dedicación. Se implica en la realización de la tarea y se pone objetivos.
• Pregunta algún apunte que no entiende.
• Se muestra contenta y orgullosa del trabajo realizado al final de la clase.

La historia del alma occidental

AUDICIÓN RECOMENDABLE PARA LA LECTURA DEL POST:

Bufa el vent de proa - Mine! (2011)

En el capítulo introductorio de El Tao de la Física de Fritjof Capra, Doctor en Física Teórica, tenemos un repaso histórico de cómo ha evolucionado el concepto del alma en Occidente, del que os hago un breve resumen (el texto son 5 páginas muy recomendables).

No os asustéis, no habla en este capítulo de física teórica, sino de las coincidencias que hay entre las conclusiones de esta física teóricay el conocimiento místico de las grandes tradiciones, en especial de las orientales (Hinduísmo, Budismo, Taoísmo y Zen).

- La visión monista de los primeros filósofos griegos, como Heráclito, que aligual que las tradiciones orientales, sostenían que toda la materia estaba "llena de dioeses", sin distinguir entre lo material y lo espiritual. Existía un movimiento contínuo entre fuerzas opuestas que se juntaba en una Unidad que las contenía a todas.

- Con nuestro querido Parménides, empezó a creerse que había un principio divino que lo organizaba tod

o en este mundo, y que lo dinámico era simplemente un error de nuestros sentidos.

- Los antiguos Zipi y Zape, Leucipo y Demócrito, intentaron poner paz entre Heráclito y Parménid

es con la teoría atómica, trazando una línea entre el espíritu (fuerza externa que todo lo mueve) y la materia (ladrillos básicos inamovibles), que fue fundamental en la historia del pensamiento Occidental que estaba por llegar.

- En los siguientes dos mil años, lo material se quedó apartado para dar toda la importancia a lo espiritual, hacia el alma, la moral y la ética. El conocimiento de lo material había acabado y Aristóteles dejo sentadas las bases de lo que era importante y de lo que no. LaIglesia Cristiana pareció de acuerdo con este sistema e influyó a que lo material no tuviese importancia. Todo esto en la Edad Media.

- Pero entonces, llegó el Renacimiento y el hombre empezó a (Re)descubrir la Naturaleza. Poco a poco se fue desligando de las influencias de la Iglesia y de las bases aristotélicas y empezó lo que se llama la Ciencia Moderna, es decir, el estudio de lo material, tanto años olvidado. Galileo Galilei fue el primer científico.

- Paralelamente, este cambio fue acompañado por una visión extrema de la dualidad alma-materia de Descartes. Esto permitió que los nuevos científicos pudiesen estudiar la materia como algo muerto de cuyas leyes (en particular las de Newton) Dios era el creador. Además, la filosofía cartesiana del pienso, luego existo, hizo que las personas se identificasen con su mente pensante y fueron separados de su cuerpo y de su entorno creando los conflictos entre la mente y el instinto.

- Todo esto provocó que todo nuestro entorno lo viésemos como separaciones. Naciones, razas, religiones y grupos políticos los cuales han llevado a las grandes guerras y crisis de nuestro tiempo.

- Pero la separación rotunda de Descartes fue necesaria para que la Ciencia siguiese su "avance al origen", y donde los avances tecnológicos (Einstein, Física Cuántica, CERN, etc.) nos están acercando a los conocimientos antiguos de los griegos, de los chinos, de los indios, de los chamanes, de los sufíes...

- Y por otro lado, cada vez más personas Occidentales se están interesando por las tradiciones Orientales (paradógicamente, desengañadas de la ciencia y la tecnología), por lo que se pretende llegar al origen a través de los dos caminos: el de la ciencia y el de la espiritualidad.

REFERENCIAS

El Tao de la física, Fritjof Capra (1975) (Si alguien lo quiere lo tengo en PDF)

¿Cómo* hago una tortilla de patatas? (Tipus de memòria)

Parece que la cosa va de huevos. Si en el anterior post os sugería una adivinanza donde la respuesta era el huevo frito, en esta ocasión hablaremos de la... ¡TORTILLA DE PATATA!


*El "Cómo" del título tendría que ir en cursiva, pero no se cómo se hace para ponerlo en el encabezado (si alguien lo sabe, por favor). Pues éste no es el típico post donde te enseñan la receta de cómo hacer una tortilla de patatas auténtica. A continuación explicaré cuáles son los mecanismos memorísticos que utiliza nuestro amigo cerebro a la hora de elaborar uno de los platos más exquisitos de nuestra dieta española.

Lo explicaré en catalán para que mis compatriotas no se quejen de que hago todos los posts en la lengua vecina. Recuerdo almenos 2 entrevistas en catalán, a Ricki y a una Patata (mira, hablando de patatas...). Bueno, están en el archivo, no me invento nada.

Cerca per Internet:

Per cercar la recepta de la truita de patates per Internet necessitarem la memòria sensorial, i en concret la memòria icònica, per a poder veure la pantalla de l’ordinador i el teclat. Aquesta informació s’envia a l’agenda visuoespacial (a la memòria de treball) on aquesta veu una representació amb sentit dels dos aparells que necessitem. Amb l’ajuda de la memòria declarativa (inclosa en la memòria a llarg termini), accedirem a les paraules que volem teclejar per fer la cerca. En aquest cas, la memòria declarativa ens permetrà agafar les paraules “recepta truita patates” i mitjançant la memòria de treball les teclejarem a l’ordinador. També serà necessari de nou la memòria icònica per a percebre on estan les tecles necessàries i on l’executiu central s’encarrega de teclejar les correctes. Un cop introduïdes les paraules seleccionarem la pàgina que més ens agradi. Mitjançant el llaç fonològic i la memòria semàntica anirem desxifrant els títols de cada pàgina del cercador fins que trobem la que més ens interessa. La resta, segurament es perdran en l’oblit un cop analitzades per la memòria de treball.

Compra dels ingredients:

Un cop impresa la recepta i haver fet una llista dels ingredients ens disposem a anar al mercat a fer la compra necessària. Li preguntarem a la memòria episòdica on és el passadís de la botiga on estan els ous i un cop ho hem recordat i tenim la informació present en la memòria de treball, caminarem per la botiga amb l’ajuda de l’agenda visuoespacial i la memòria icònica. Quan la memòria de treball visualitzi a través de la memòria sensorial els ous, l’executiu donarà ordres d’agafar-los. No obstant, a través de la memòria no declarativa, ens arriba una senyal d’alerta en agafar els ous però no sabem exactament per què. Llavors en un llarg intent d’intentar recordar què passa amb l’elecció d’ous, ens recordem que la nostra dona sempre agafa ous ecològics. (el primer número ha de ser 0 o 1 a l'etiquetatge!) Un cop agafats els ous, farem el mateix amb les patates, la ceba i l’oli. Amb l’ajuda de la memòria episòdica, deduïm que sal n’hi deu haver prou a casa. L’executiu central serà l’òrgan bàsic a l’hora de realitzar el pagament i de comprovar el canvi, amb l’ajuda imprescindible de la memòria semàntica, que ens ajudarà a realitzar les relacions numèriques que vam estudiar fa temps a l’escola.

Elaboració de la truita:

Per l’elaboració de la truita serà necessari que tinguem al costat el paper de la recepta imprès al costat per poder anar observant-lo a cada pas, ja que l’executiu central no ha estat capaç de transmetre tota la informació de la recepta a la memòria episòdica. Un cop estem fent la nostra primera cuina de patates, estarem pendent únicament dels focs i dels recipients on cuinem. La memòria sensorial captarà moltes més coses però com que la nostra concentració està en la truita, la major part d’aquesta informació la oblidarem, i no ens importarà el més mínim. En aquest cas, si existissin sistemes de memòria pel gust i l’olfacte, serien utilitzats per veure si necessitem més sal o si s’està cremant la truita. La memòria ecoica la haurem de fer servir ja que mentre estem cuinant sona el timbre i la memòria episòdica recorda a l’executiu central que els convidats han dit que arribarien abans d’hora!

...y volvió el blog

Adivinanza

Hay un plato que te sale más, o menos a cuenta, dependiendo para cuantos comensales lo cocines:

- Mejor que sean 2 (comensales) que 1. 3 que 2. 4 que 3 y 5 que 4.

- Mejor que sean 5 que 6. 7 que 6

- Da igual que sean 5 ó 10, te sale igual a cuenta, pero mejor 9 que 11 .

¿Qué plato es?

Pista: Se cocina con aceite y la ración es 1.








































SOLUCIÓN: Huevo frito, teniendo en cuenta que cuando pones aceite para un huevo frito tienes para hacer 5 huevos.

Jueves en el ferrocarril

El jueves pasado cogí el ferrocarril como todos los jueves, para ir a mi sesión de terapia de la risa. Al cabo de un par de paradas encontré un sitio donde me pude sentar. A m izquierda tenía un niño que estaba escuchando música con su ipod mientras jugaba a los marcianitos con su consola. También había delante suyo un hombre con hasta 4 periódicos de éstos gratuitos, que tanto les gusta a la gente. Los iba leyendo uno detrás de otro. Y enfrente mío tenía a una mujer morena de unos diez años mayor que yo, más o menos. Estaba leyendo un libro que yo me había leído, y que me había gustado bastante.

Me entraron ganas de comentárselo y preguntarle qué le estaba pareciendo aquél libro. Pero como de costumbre, me callé y me conformé con imaginarme una posible conversación con ella. Empecé a hojear el libro que yo llevaba pero no podía parar de pensar en la mujer. De vez en cuando levantaba la cabeza para mirarlara y cuando se daba cuenta, clavaba los ojos en mí con una mirada totalmente penetrante. Yo, que soy un tipo muy paradito, no podía aguantar esa mirada más de un segundo y agachaba la cabeza.

Pero no se me quitaba la imagen de sus ojos y volvía a mirarla como quien no quiere la cosa. Pero volvía a ocurrir lo mismo. Giré la vista al niño del ipod y al hombre de los diarios gratuitos, y los dos me dijeron que sí con la cabeza, como diciendo que había de dar un paso más y decirle algo a la mujer. Yo también les dije que sí con la cabeza a los 2 y cogí fuerzas para empezar la esperada conversación con la morena. Le dije que si le estaba gustando el libro, que yo lo había leído. Me dijo que le estaba aburriendo mucho, y que lo más seguro es que al salir del tren lo tiraría a la basura de lo malo que era. Yo le contesté que a mi tampoco me había gustado mucho. La mujer se rió, como sabiendo que me había salido mal la jugada del libro. La verdad es que no sabía si me estaba vacilando o qué. Pensé que lo mejor sería tirar la toalla y darme por satisfecho tras haber logrado empezar la conversación, aunque sin mucho éxito.

En la siguiente parada, la mujer se levantó y cuando estaba a punto de salir por la puerta me miró y me hizo un gesto con la cabeza para que saliese fuera. Me levanté deprisa y me tropecé con una maleta que alguien había puesto ahí en medio obstaculizando de manera clara el paso de los pasajeros. Me volví a levantar y pude salir del vagón a tiempo antes de que se cerrasen las puertas.

Estuve toda la tarde y toda la noche con ella hablando y bebiendo, y no fui a la terapia de la risa, aunque valió la pena. Desde aquí quiero agredecer al niño del ipod y al hombre de los diarios gratuitos por haberme ayudado a hablar con la mujer. Y desde aquí también me gustaría ayudar a todos aquellos que se arrepienten de no haber dicho nada a aquella chica o aquel chico que visteis en el metro y pensasteis en decirles algo, pero que os venció la timidez y el ridículo. Yo os animo a empezar conversaciones, aunque sean absurdas, con esa persona. ¿Se pierde algo? Es posible que sí, pero lo que se puede ganar vale la pena. ¿...?

LA DEMOCRACIA

Ayer eran las elecciones. Todo el mundo lo sabía. Hasta mi amigo Chiribillas, que es un anti-sistema y no ve la tele, lo sabía. Bueno de hecho los anti-sistema son los que más al loro están de estas cosas, pero bueno...es igual. Como decía todo el mundo lo sabía, y todo el mundo te comenta algo. Evidentemente, dependiendo de con quién hables, te dirán una cosa u otra. Pero lo que observaba es que casi todos estaban algo enfadados. El sábado, día de reflexión para todos los españoles con derecho a voto, y día de resaca para todos los españoles con derecho a dos días de fiesta (o sea todos menos los autobuseros en teoria), fui a comprar unos bollos y el del colmado me dijo: "hay que frenar a la derecha de este país si no queremos acabar como en el 36...Tú claro, eres muy joven para saber lo que fue eso". Y usted muy viejo para recordarlo, pensé, pero en fin.

Al mediodía vinieron mis abuelos a comer a casa y me decían que había que quitar a los separatistas y a los comunistas de España, y que sólo había un partido que lo pudiese hacer. Yo les decía que sí con la cabeza mientras me divertía viendo a mi abuelo pelearse con su dentadura postiza.

Por la tarde, fui a mi facultad, y mis compañeros de clase me decían que Catalunya tenía que tener más peso en Madrid o esos fachas nos acabarían quitando hasta el pa amb tomaquet. Yo les dije que fumar esas cosas que fumaban no les ayudaba demasiado...

Con este panorama, mi opción se asemejaba con la de mi amigo Chiribillas, que era el no ir a votar, aunque mi hermano me decía que pa' eso votase en blanco, que había que contribuir a la democracia. Yo ya empezaba a tener la cabeza como un bombo, y el día de reflexión se estaba convirtiendo en el día de los pesaos que te comen la cabeza. A ultima hora de ayer domingo, decidí hacer caso a mi madre, que me dijo que votase a un partido que luchaba por erradicar la pobreza en el mundo o algo así. Lo encontré tan ambicioso como gracioso y cuando quedaba poco tiempo para que cerrasen las urnas decidí bajar a votar.

Después de saludar al Mosso d'Esquadra de la puerta, entré en una sala con mucha gente muchos papeles, muchos sobre, y muchas urnas. Pude localizar la mesa en la que se encontraban las papeletas de los partidos, pero después de 10 minutos buscando, no encontré la que yo buscaba, la de la pobreza...me estaba poniendo muy nervioso porque estaban a punto de cerrar, así que en un acto democrático sin precedentes, cogí una papeleta al azar y me la metí en el bolsillo. Ahora tenía que buscar una urna donde meter mi papeleta. Cuando encontré una en la que no había cola fui corriendo hacia ella para meter el papelito, pero entonces vinieron las preguntas. Que como me llamaba, que si tenía DNI...y que por favor pusiese la papeleta dentro de un sobre.

Estaba resultando complicadísimo ser un buen ciudadano. En la mesa de las papeletas había dos sobre. Uno que ponía noseque del Senado y otro de nosequé de los Diputados. Volví a coger uno al azar y me dirigí de nuevo a la urna sin cola. Les enseñe mi carnet de conducir y después de 5 minutos buscándome no me encontraron en las listas y me dijeron, debe ir a otra urna, aunque no quisieron decirme a cuál. Al final, abatido por dos días frenéticos de democracia, decidí que yo no estaba hecho para esto y le dí mi carnet de conducir a un niño que ví jugando en la calle y le dije: Toma hijo, vota por mí, que yo no me entero de la misa la mitad. El niño, encantao fue dando saltos mientras yo me alejaba de las urnas, derrotado por la democracia.

DOMINGOS POR LA NOCHE

los domingos por la noche es el mejor momento de la semana para dar un agradable paseo por algunas calles céntricas de la ciudad. No te encuentras las aglomeraciones del fin de semana pero siempre puedes toparte con algun iluminado con el que hecharte unas risas. Los domingos por las noches, este tipo de gente sale a pasear. Parece una idea como bastante romántica creo yo. El hecho de esperar a que se acabe la semana para poder disfrutar de tu ciudad. Parece como que todos los que andan por ahí por la noche hayan estado esperando a que todo el mundo se hubiese ido a descansar para poder salir a dar una vuelta. La mayoría van solos, sin embargo les gusta detenerse a hablar entre ellos.

Estaba yo sentando en un banco pensando en el cuento que tenía que escribir esa semana. Lo había de entregar al día siguiente. Para variar se me había consumido la semana demasiado rápido. Cuando estaba a punto de que se me ocurriese la idea más genial jamás contada, vino una chica y se sentó a mi lado, preguntándome por algo de tabaco americano. Empezamos a hablar y dió la enorme casualidad que era una de las pocas personas que se leía mis cuentos. Al cabo de un rato de intentar convecerle de que había cosas mejores que hacer que leer mis historias, me preguntó que por qué nunca hablaba de las mujeres, por qué nunca salían en mis relatos.

Como os he dicho antes, los domingos nocturnos los tengo como un momento romántico, especial, medio espiritual y con ciertas normas éticas. Por lo que decidí no tirarle los trastos a esa chica. Pensé que sería mas justo, en relación a los individuos que habitaban las calles a esas horas, hablarle de manera honesta a aquella mujer.

No escribo sobre vosotras porqué no sé qué decir de vosotras. Sois de un mundo que apenas conozco. Y como yo casi todos los hombres. Parece como que no os interesa sacar lo que llevais dentro. Os da como miedo decir lo que pensais. Y para mí eso resulta sumamente aburrido.

La chica, algo rabiosa por mis comentarios, empezó a despotricar contra los hombres. Sus argumentos eran demolodores y definitivos. No se limitaba a los típicos "los tíos sólo pensais en ver tetas" o "con un partido de futbol ya estáis contentos". La tía iba mucho más allá en los ataques, y se centraba en la idea de que éramos incapaces mentalmente de comprender a las mujeres. Yo, maravillado por su capacidad dialéctica y por sus brillantes insultos, decidí romper el pacto de no tirar los trastos los domingos por la noche.

Le dije si quería acabar de insultarme en mi casa, a lo que respondió que era lesbiana.

Llegué a casa con un sabor agridulce. Por un lado, me había dado calabazas una chica con la que parecía que me podía entender. Pero por otro lado, seguía contento por haber tenido otro domingo nocturno interesante. Había conocido a una chica que, pese a leer mis cuentos, rajaba sobre los hombres como yo de las mujeres. Aunque había algo que me intrigaba. Ella era lesbiana. ¿Qué significaba eso?